上帝的教會遵守逾越節的意義【安商洪】

查看舊約聖經我們可以知道以色列百姓從埃及釋放走了40年曠野道路最終進入到上帝約定的迦南地為止總共遵守了3次逾越節節期，這個歷史成為預言，從耶穌時代開始直到末日會出現3次遵守逾越節的事情，聖經裡的迦南地預像我們將要去的天國，所以對活在末世的我們來說，逾越節是個非常重要的一個聖經真理！ ！

1 第一次遵守的逾越節

出12：5~13；要無殘疾，一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，，，要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。 ，，，這是耶和華的逾越節。 ，，，我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。

這是耶和華上帝親自製定的逾越節，以色列百姓因為遵守了這逾越節真理，得到了在埃及的400多年的奴隸生活當中的解放，開始了40年的曠野生活。

這個預言在新約時代怎樣成就了呢？

路：22章15，17~20；耶穌對他們說，我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。耶穌接過杯來，祝謝了，說，你們拿這個，大家分著喝。，，，又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們，說，這是我的身體，為你們舍的。你們也應當如此行，為的是記念我。，，，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

舊約時代第一次遵守的逾越節到新約時代出臨耶穌基督與他的使徒們一起遵守新約逾越節而成就了！ ！

2 第二次遵守的逾越節

民9：1~5；以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西乃的曠野吩咐摩西說，以色列人應當在所定的日期守逾越節，就是本月十四日黃昏的時候，，，他們就在西乃的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。

這是以色列百姓出埃及以後遵守的第二次逾越節，

再 看一下這預言在新約時代真樣成就了。

哥前11：23~28；我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說，這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

舊約時代第二次遵守的逾越節是，耶穌基督升天以後使徒們按照耶穌基督的吩咐遵守逾越節而成就了。

3 在曠野消失的逾越節

但是從新再回到舊約時代，以色列百姓在遵守二次逾越節真理以後在曠野生活當中沒有遵守逾越節，

這麼重要的逾越節怎麼就沒有遵守呢？

難道真的沒有遵守嗎？

我們看一下聖經吧！

書5：5~7；因為出來的眾民都受過割禮。惟獨出埃及以後，在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。以色列人在曠野走了四十年，，，都沒有受過割禮。因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。

割禮是在舊約時代遵守逾越節以前必須要行條件，不接受割禮的人是不能遵守逾越節的，所以我們能夠知道在曠野40年的生活當中沒有遵守逾越節.

那麼，這麼重要的逾越節上帝為什麼就沒有讓以色列百姓遵守呢？ ？ ？ ？ ？

因為上帝是全知全能，始終都瞭如指掌的上帝！ ！ ！這個事實成為預言，在新約時代也成就了！ ！ ！

耶穌基督和使徒們都升天以後，逾越節漸漸消失，在AD325年尼西亞宗教會議上上帝親自制定的逾越節完全被廢除。此後世界進入了宗教黑暗時期，約有1600多年，這地上就再也沒有人能夠遵守逾越節。通過舊約時代曠野生活預示的影子歷史變成了活生生的現實成就了！ ！ ！

4 第三次遵守的逾越節

在舊約歷史中，在進入迦南之前，上帝使以色列百姓再次遵守長久以來都沒有遵守的逾越節。

這是對進入被象徵為天上迦南的天國之際，就是在我們這時代，新約逾越節將會出現，並再次遵守的預言。

書5：10~15；以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。 ，，，耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。 

照此預言新約時代上帝的百姓在進入天上迦南之際的世界末了，會再次遵守近1600多年沒有遵守過的逾越節。查看聖經的預言吧。

賽25：6~9；在這山上萬軍之耶和華，必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。，，，到那日人必說，看哪，這是我們的神。我們素來等候他，他必拯救我們，，，。

這是上帝用陳酒設擺筵席的預言。但是說，用陳葡萄酒設擺筵席的目的是什麼呢？說是為了吞滅死亡直到永遠。在聖經66卷中，能夠吞滅死亡的葡萄酒，只有新約逾越節的葡萄酒，別無其他。因此長年累月沒有遵守過的逾越節，上帝會再次給尋回的預言。

活在末後時代的我們這時代，注定要在遵守逾越節後才能進入天國！ ！ ！

因為曠野生活的歷史在顯明上帝的百姓要遵守逾越節後才能進入迦南。

5 上帝的教會遵守逾越節

舊約時代遵守的第三次逾越節如今已經在上帝的教會實現，分佈在全世界175個國家里的上帝的教會世界福音宣教協會如今正在遵守著這逾越節節期。

這逾越節是雖吩咐的呢？

就是再臨基督安商洪上帝！！！

近1600多年人類已經忘記，已經消失的逾越節真理我們人怎能再找到呢？就因為這世界的人類全部要滅亡，上帝只能再臨一次。

基督安商洪上帝找回逾越節真理是為了結束信心的曠野生活，讓我們進入天上迦南。

讓我們領悟這些預言，分辨這時代，迎接只為我們的救援不顧犧牲再臨的安商洪上帝，成為都能進入近在眼前的永遠天國的聖徒們吧！ ！

為什麼要去上帝的教會【母親上帝】

1 只要信只要去教會就能得救嗎？

很多人認為只要信，只要去教會就能得到救援。

但是果真只要信就能得到救援，上帝不會如此說===

馬太福音 7：21“凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”

所以不知道上帝旨意的人去尋找奇蹟，異能以為那是上帝救援的方法。

不過那是假基督的方法。

馬太福音 24：23-24“那時若有人對你們說，基督在這裡。或說，基督在那裡，你們不要信。
因為假基督，假先知，將要起來，顯大神蹟，大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。 ”

顯神蹟，奇事是假基督，假先知迷惑上帝的百姓的方法。

2 去上帝的教會有救援！！

彌迦書4：1-2 “末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺。萬民都要流歸這山（錫安山）。必有許多國的民前往，說，來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。”

現今末後時代上帝以道（真理）親自在錫安教訓上帝的百姓。所以有許多萬民歸向錫安。因此必須知道親自教訓上帝的百姓的上帝是誰，並得知上帝的真理有哪些，再遵守時才能成為上帝的百姓。

查看聖經我們可以知道錫安就是遵守上帝的節期的教會！！！

現今雖有許多教會，但是按照聖經遵守上帝節期的（真理）教會唯有上帝的教會。
這告訴我們只有上帝的教會才有真理，上帝的教會就是錫安山！！

所以希望相信上帝的人不要盲目的相信上帝，要去以真理教訓上帝百姓的上帝的教會！！

再希望學習上帝親自教訓的真理！！

更希望迎接以上帝的節期建立上帝的教會的再臨基督安商洪上帝和耶路撒冷母親上帝成為能得到救援的上帝的百姓！！

是誰在看著你？【母親上帝】

我們眼前要是沒有人，就覺得沒有人在看自己，所以能夠做出不能在別人面前做的行動來。

這幾樣的共同點就是當認為無一人看自己的時候，想做出與平時截然不同的行為。因為沒有人在看，所以想毫無顧忌的做出平時因受法律的製約或他人的視線，連想都不敢想的事情。

可是，我們要知道上帝在看著我們！！

希伯來書4-13節 “並且被造的，沒有一樣在他面前不顯然的。原來萬物，在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。”

在上帝面前沒有透明人。我們的所思所想，一切言談舉止，上帝都在監察（詩139篇1-4節）。

約伯記 7-20節； 鑑察世人的主啊！

約伯記 34-21節； 　神的眼看顧人的道路，察看他每一步，

讓我們不要忘記在隱秘之處也在察驗我們的上帝吧。只要照著上帝賜予的良心進行判斷和行動，沒有什麼遮遮掩掩的。

既然上帝如此在查看我們，我們何不迎接創造我們的上帝，得到上帝的保護呢？

迎接再臨耶穌安商洪上帝和如今與我們一起在這世界引導我們的母親上帝得到上帝的天國祝福吧！！！

母親上帝

1 上帝們-埃洛希姆

聖經如同深海一般，是深奧的奧秘之連續。

聖經的第一章開始就隱藏著奧秘。其中之一就是稱爲‘我們’的上帝。

原文希伯來語舊版約聖經裏將‘上帝’記錄爲複數名詞“埃洛希姆”。被描述爲‘上帝們’的這一詞在舊約聖經39卷中竟然出現了2500多次，這就意味著上帝並不是一位。“埃洛希姆”這一充滿奧秘的詞中到底隱藏著怎樣的秘密呢？、

2 上帝們，父親上帝和母親上帝

上帝通過自己的創造物——人類的形象，告訴了我們爲何稱自己爲複數的上帝。

創世記1:26~27 上帝說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人… 上帝就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。“

上帝將自身作爲模特創造了人類，從而創造出了男性和女性。這意味著男性形象和女性形象的兩位上帝同時存在。 能夠證明上帝是兩位的證據除此章節外，還有很多。上帝在創世時也說道“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人”。

通過此話語也可以得知上帝不是一位而是兩位，即父親上帝和母親上帝的事實。

聖經一直用“埃洛希姆”和“我們”在描述著統治全宇宙的上帝，證明是兩位上帝進行著曆史進程。

創世記11:1~7 … 耶和華說… 我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。

以賽亞6:8 我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯爲我們去呢．我說、我在這裏、請差遣我。

中斷傲慢之人建造巴別塔的也是兩位上帝，尋找傳福音之人的時候也不是一位上帝。這在證明著引領救贖曆史的始終是兩位上帝。這就是父親上帝和母親上帝。

3 埃洛希姆，聖靈和新婦

聖經的絕大部分都記錄了父親上帝和母親上帝引領救贖曆史的場面。下面是聖經最後一章描述兩位救主的內容。

啓示錄22：17 聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來．願意的都可以白白取生命的水喝。

這是對上帝要以聖靈和新婦的模樣顯現，恩賜救援的預言。聖靈是父親上帝，新婦(bride)是聖靈的妻子“母親上帝”。也就是說，聖靈和新婦創造人類時稱“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人”的埃洛希姆——父親上帝和母親上帝。

爲了恩賜永遠的生命，
母親上帝在這最後的聖靈時代來到了這個世界， 
我們要更加感謝母親上帝至今還在為我們犧牲一切的偉大的愛心！！！

巴西堅果

如今很多人注重身體的健康，都想健康得活的時間長一點，所以吃很多的健康食品，

下面看看巴西堅果的效能吧~~

巴西栗又名巴西坚果，是玉蕊科巴西栗属的植物，巴西栗属只有巴西栗一个种，属名Bertholletia是以法国化学家克劳德·贝托莱的名字命名的。

原产于南美洲的圭亚那、委内瑞拉、巴西、哥伦比亚东部、秘鲁东部、玻利维亚东部。

巴西栗的种子中含有百分之十四的蛋白质，百分之十一的碳水化合物，百分之六十七的脂肪和丰富的硒、镁、维生素B1。

在坚果类食品中，巴西栗是饱和脂肪含量最高的坚果，其所含的饱和脂肪甚至比澳洲胡桃更高。

但是一天只能吃1~2粒。

可樂瓶和水瓶

可樂瓶和水瓶是完全不一樣。
可樂瓶是搖晃一點點就瞬間起泡泡，
甚至連瓶蓋也蹦起來里面的可樂出來周圍瞬間亂成一團。
反而，水瓶是再怎麼搖晃也是不出泡泡卻什麼事也沒發生一樣馬上平靜了，而且倒在什麼樣的容器里都會順從。

人也 一樣有兩種，
像可樂瓶一樣好反應周圍的環境興奮的人，
又像水瓶一樣不管是遇到什麼刺激都能控制自己的人。

那我是什麼樣的人呢？

像可樂，還是像水呢？

總是，始終如一 用溫和的品性對待他人，解決他人的解渴的 像水瓶一樣的人 那該多好呀！
努力吧！一定會能夠成為像水平一樣的人的！！！

上帝的教會--大洋洲獲獎了！！【母親上帝】

上帝的教會世界福音宣教協會卓越的志愿者成就，

在大洋洲得到了广泛认可！

上帝的教會的聖徒們今後也將持續開展志願服務活動，

向鄰舍傳播母親的愛，

直到全人類都變得幸福為止，

上帝的教會的目標肯定會實現的，

因為母親上帝就是我們的領導者！！！

母愛從胎教已經開始了~

胎教顧名思義就是胎中教育，是指孕婦為了給胎兒好的影響，而端正心思，注意言行之事。韓國的母親們都非常重視，胎教。因認為母親的所見所聞所感，腹中的胎兒也原本領受，所以為了將孩子養育成善良又聰明的人，在胎教上傾注了很多努力。

在朝鮮時代，若王妃懷了孕，就會將住處搬至別宮，一心一意地集中胎教上。在別宮中，王妃會端正自己的舉止儀態，只挑選對身體有益的食物來吃，接觸有品位的音樂，文學和繪畫，帶著為將出生的胎兒祈求壽與福的心，做刺繡和針線活。

 1800年間，貴族家的夫人修撰了世界最早的有關胎教的理論書“胎教新記”。這本書中記錄說：“若做好胎教，子女就會善良又健康”，並說明父母健康的身心，是胎教的基礎。

傳統中，韓國的母親們當兒媳婦或是女兒懷了孕，就會說現在已不是‘獨身’而督促其在心態和言行上事事謹慎。讓她們在見，聞，感，思上只接觸好的，食物也是挑選對身體有益且悅人眼目的，還要盛在好看的器皿中讓其食用。現在的孕婦們為了胎兒也多少會遵循這些教導。通過音樂，美術，與胎兒對話，童話等多樣的方法進行著胎教。

而胎教事實上也真的會給胎兒帶來幫助。現代醫學也陸續地證實，妊娠中母親的營養狀況和心理以及情緒狀態等‘子宮內的環境’，不僅對胎兒的健康，還對胎兒的智能和情感發育產生很大的影像。

洋刀豆的效能

😊😊因為女兒有嚴重的過敏性鼻鹽，有機會得知刀豆的效能~~

😊😊現在正好是愛得感冒，鼻炎厲害的時候，想與大家一起分享~~

刀豆對感冒和鼻炎又特殊療效，當茶堅持喝一段時間，肯定得到療效的，而且還有下面效能~

1 刀豆对于肾虚腰痛、气滞呃逆、风湿腰痛、小儿疝气等症有一定疗效。

2 刀豆含有尿毒酶、血细胞凝集素、刀豆氨酸等。

3 嫩荚中的刀豆赤霉I和Ⅱ等，有治疗肝性昏迷和抗癌的作用。

4 刀豆对人体镇静也有很好的作用，可以增强大脑皮质的抑制过程，使神志清晰，精力充沛。

5 刀豆性甘、淡、微温，归脾、胃经;化湿而不燥烈，健脾而不滞腻，为脾虚湿停常用之品。

6 刀豆有调和脏腑、安养精神、益气健脾、消暑化湿和利水消肿的功效。

7 刀豆还可以主治脾虚兼湿、食少便溏，湿浊下注、妇女带下过多，用于暑湿伤中、吐泻转筋等症状。

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冰淇淋的由來

有的人一到冬天更愛吃冰淇淋，

特別是我家小孩~~

            注重身心健康營養的如今時代

冰淇淋也不例外哦~~

堅果類食品是養身食品中最佳受歡迎的食品~~

那麼，冰淇淋是怎麼誕生的呢？

（一） 在公元前300年的波斯，有人製成有玫瑰水味道的冰糕貢獻給皇室。羅馬帝國尼祿曾命人從高山上取下冰雪，拌以水果和牛奶，製成原始的冰淇淋。

（二） 有傳說唐代的《酉陽雜俎》中記載了如何製作冷飲的方式，流質的「酪飲」與「糖酪」，前者為飲料，後者為水果的佐料而並非主料，另有低溫凝固如小山狀之奶油類食品「酥山」，以及以牛奶或羊奶配果汁之冷飲「冰酪」等。楊萬里曾對冰酪詠詩《詠冰酪》，後來發現其正確詩名為《詠酥》。有人認為是馬可·波羅從中國學到冰酪的製備方式，並將其技術帶回歐洲。

（三）傳說1533年從義大利出嫁到法國為皇后的凱薩琳·德·美第奇將冰淇淋的製備工藝帶到法國，並藉由這個技術，得到了作為冰淇淋製作者的一份終身退休金。

（四） 最先製造出類似現代冰淇淋的產品是路易十六的御廚。當時冰淇淋的主要原料是奶油和冰塊，故被稱為「奶油冰」。後來隨著大量使用乳清、煉乳、奶粉等其他原料後開始接近現代冰淇淋。

 1851年，美國馬里蘭州巴爾的摩的牛奶商人將冰淇淋工藝工業化。蛋卷冰淇淋在1904年美國聖路易斯世界博覽會上首次亮相。

我們教會 【母親上帝】

1 我們教會

請多得福，我是一名學生。

上帝在5月31日應許我一個美麗的果子，果子是同校的朋友，家人全部去天主教，他卻跟著我來錫安了。

她對聖經感興趣，理解的有很快，品性也很善良。

本來是從4月引導她，想一起遵守逾越節的，但朋友的父母發對只好等時機了。

不知不覺逾越節也過去了，到那時朋友的父母還是不允許，我心裡想著‘可能現在還不是時候，只能禱告了’，之後告訴了朋友很多聖經話語。

五月末，朋友突然說：“我媽問我非得去那個教會，那麼想去那個教會？我回答‘非常想’，她竟然允許我受洗了，太好了！”

“真的？太好了，那你想什麼時候受洗？”

“嗯...這周星期六怎麼樣？”

聽到朋友的媽媽允許了她可以來教會的消息，我簡直太激動了。

“能快點受洗就好了，乾脆今天去受洗好不好？”

“好吧，那我們現在馬上就去吧。”

“好。”

就這樣我朋友在線受浸禮得到了新生命。

然後在安息日上午禮拜開始一起守，也和我們一去聚會了。

朋友正想著什麼突然對我說：“現在我也是上帝的教會聖徒，今後我也可以說是‘我們教會’吧？”

說朋友是靈體剛出生的嬰兒可她的信心卻太大了。

次日，因為是星期天，和家人一起過休日的時候朋友來電話了：“我在我們教會受洗的都告訴爸媽了，然後把你告訴我的UCC網站打開給爸媽看了，爸媽說他們也想去教會，這周星期六可以帶他們一起去嗎？ ”

得父親安商洪上帝和母親上帝的恩典，朋友的父母在安息日來到錫安像溫順的羊一樣的到得了新生命的祝福了。懇切禱告朋友的父母信心快點長大，得到父親安商洪上帝和母親張吉子上帝的更多地祝福。

2 我們教會==上帝的教會

埃洛希姆上帝（四）‘到了日期就顯明出來’的埃洛希姆上帝【母親上帝】

埃洛希姆上帝（四）

1 預言‘到了日期就顯明出來’的埃洛希姆上帝

以靈的狀態為拯救我們作工的上帝應許，等到了日期將要顯現出來（提前6章15節）。通過啟示錄查考將以什麼形像顯現吧。

啟22章17節“聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說來！口渴的人也當來；願意的，都可能白白取生命水喝。”

為拯救人類一向以‘我們’的概念，告知和表現的上帝，以肉體顯現的時候，以聖靈和新婦形像顯現，賜我們生命水了。

聖靈和新婦之所以能賜我們生命水，是因為 創造的時候，就是“照著我們的形像，按著我們的樣式造人”的創造人類的上帝。所以在提摩太前書中說，只有上帝是獨一不死（生命）的（提前6章16節），即 只有再臨基督安商洪親自建立的耶路撒冷母親上帝那裡才有生命。

有的人與此不顧說“我們也能給生命”，但這是大錯特錯的想法。
聖經說：若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面“（約6章53節）；
又說
“任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！ ”

因此我們人生不能說是活著的存在。因為本身不是擁有生命的存在，因此只有到擁有生命的上帝（父親安商洪和耶路撒冷母親上帝）面前，才能得到永遠的生命和救援。

為了給只有一死的人類永遠的生命水，上帝在末後時代以聖靈安商洪和新婦耶路撒冷母親上帝在這地上顯現了。

2 歪曲和否認這樣聖經教訓的人絕不能進入天國！！

埃洛希姆上帝（三）在耶利米書裡登場的埃洛希姆上帝【母親上帝】

埃洛希姆上帝（三）

1 在耶利米書裡登場的埃洛希姆上帝

在耶利米書也證明埃洛希姆即父親上帝和母親上帝。

耶31章22節“…耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子”

上帝說要在地上創造一件新事，又說女子護衛男子是新事。從靈的眼目來看，這句話包含著非常重要的內容。女子（夏娃）原本作為男子的肋骨，住在男子裡面。上帝若不取男子的肋骨造成女子，住在男子裡面的女子怎能護衛男子呢？因而

耶31章31節-34“耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華。因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。”

“我要作他們的上帝”部分，在希伯來原文聖經中，上帝以‘埃洛希姆’記錄了。 ‘埃洛希姆’作為‘耶洛哈’（上帝）的複數形，是適合於上帝的詞語。 .

我們通過新約認識埃洛希姆上帝的時候，因為從小到至大的都認識上帝，因此不用說：你應當認識上帝的意思。

通過這樣的內容來看，新約真理裡面一定要有父親上帝和母親上帝，即埃洛希姆上帝，我們才能成為新約的子女。

2 我們就是埃洛希姆上帝

創造人的時候，以“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人”一同作工的上帝，懲治建造巴別塔的人類惡行的時候，“我們下去”一同作工；召喚以賽亞先知的時候，也說“誰肯為我們去呢？”一同作工的上帝，就是具備男性和女性形像的埃洛希姆上帝。

埃洛希姆上帝（二）在以賽亞書里登場的埃洛希姆上帝【母親上帝】

         

 賽6章8節“我又聽見主的聲音說： 

 我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？

  我說：我在這裡 請差遣我”

埃洛希姆上帝（二）

1 在以賽亞書裡登場的埃洛希姆上帝

上帝通過以賽亞書也告訴與在創世紀說明的父親和母親上帝的存在。

賽6章8節“ 我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我”

尋找傳達上帝話語的人時，上帝沒說“誰肯為我去呢？”而是說“誰肯為我們去呢？”。這句話也在告知上帝不僅父親一位，同時有母親一同作工的事實。

2 聖經證明上帝就是埃洛希姆上帝！！

我們若渴望去美麗的永遠的天國就必須迎接父親上帝和母親上帝！

埃洛希姆上帝（一）在創世紀登場的埃洛希姆上帝【母親上帝】

埃洛希姆上帝（一）

1 在創世紀登場的埃洛希姆上帝

上帝教導我們說“務要認識上帝（何6：3）”並且“認識上帝，這就是永生（約17：3）” 現今很多基督徒們只說‘我們確定認識上帝’。但他們只認識有關父親上帝一位，卻不認識有關埃洛希姆上帝的父親和母親上帝。

在舊約希臘原文聖經裡，容易找到稱上帝為‘埃洛希姆’的複數概念
埃洛希姆上帝是指‘上帝們’的意思，不是指單數的上帝，而是指兩位以上的父親上帝和母親上帝而言的。

上帝的教會世界福音宣教協會，將父親上帝和母親上帝作為救援者迎接了

一談到‘上帝’，幾乎所有的人只想起‘父親上帝’，並且持有上帝只有父親一位的固定觀念。但聖經明確告訴我們不僅有父親上帝，還有母親上帝的存在。希望打破固定觀念，迎接真正救援者安商洪和耶路撒冷母親。

那麼，對上帝教會的聖徒們為什麼將安商洪和耶路撒冷母親作為埃洛希姆上帝迎接的事進行探討吧。

在創世紀登場的埃洛希姆上帝
上帝通過創世記來告訴我們上帝的形象裡有男性形象的上帝和女性形象的上帝。

創1章26-27節“上帝說：我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人…上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。”

若以上帝為模型創造人，創造了男人和女人，那麼上帝的形像裡有男性的形像和女性的形像是十分明確的。 “我們創造人”的內容裡‘我們’的話語分明不是單數而是複數概念。由此可知不是一位上帝而是兩位，即父親上帝和母親上帝同參了創造的歷史。通過創世記11章的內容也可以發現複數概念的上帝。

創11章1-7節“耶和華說…我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。”

這是在創世記1章顯現，說“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人”，創造男人和女人的上帝，在這裡也一同作工挫敗人們的傲慢，中斷建造巴別塔的場面。在這裡上帝說“我們下去…”，由此證明不僅有父親上帝還有母親上帝的存在。

2 我們要迎接聖經證明的母親上帝！

靈的目標和迫切之心【母親上帝】

上帝的教會世界福音宣教協會總會長金湊哲牧師的講道，

希望每天都能察看讓我們的靈魂能夠甦醒的上帝的話語！

因為上帝的話語就是我們靈魂的生命的生命水！

中秋節的由來

一年一次的中秋節馬上又要到了~~

今天談談這中秋節的由來吧~~

中秋節是中國的傳統佳節。

中秋節有許多別稱：“八月節”、“八月半”等，中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。

後羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。 一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，後羿捨不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。

不料，此事被後羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等後羿外出後便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥後，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由於嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

後羿回來後，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的後羿，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，他驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

後羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

萬物是誰創造的？【母親上帝】

萬物是誰創造的呢?
上帝的教會世界福音宣教協會告訴你創造萬物的是誰，并去天國的方法。

天 國 婚 筵（五）聖靈和新婦=父親上帝和母親上帝

天 國 婚 筵（五）

1 永生的根源母親上帝

沒有母親的地方必沒有永生，沒有母親的地方也必沒有真理。並且，不相信母親的人也絕對無法期待天國和永生。

若看聖經最後一章可知，只有領悟天國婚筵中的聖靈和新婦，即父親上帝（安商洪）和母親上帝，並參加婚筵的人才能夠得到生命水。

啟22章17-19節『聖靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。 』

聖靈是我們的父親，新婦是父親的新婦，即我們的母親。父親和母親二位在一同恩賜生命水，但聖經將上帝記錄為一位，是因為將父親上帝以代表性的立場說明的緣故。看創世記，分明是夏娃犯了罪，但在羅馬書中卻記錄，罪是從亞當一人入了世界（羅5章12節）。這是視夏娃為亞當的一部分，將亞當作為代表進行的說明。因夏娃是用亞當的肋骨創造的，因此說二人成為一體（創2章21-24節），並且在人們的觀念裡， 也將丈夫和妻子視為一體，這樣的視角可以說是起因於上帝的攝理當中。

2 迎接母親上帝吧！！！

但到了新約，卻完全單獨地記錄了關於母親的內容。這是因為只有父親母親登場，在末後時代才能誕生永遠的生命。像這樣，明確地記錄了賜生命水的聖靈和新婦，但還說沒有新婦的人們，絕對不能進入永遠的天國。聖經以此預言作為結尾。

如今世上有多如海沙的教會，但他們不認識、不求告、不信奉母親上帝。因為賜永遠生命的天上父親和天上母親不是他們的上帝，並且，他們也沒有知道這知識的權利。

“凡赴婚筵的有福了！”，“凡被請的有福了！”通過這話語也可知，凡信父親上帝真理，領悟母親上帝真理且確信的人，是被請赴永遠天國婚筵的有福之人。希望我們都能持守對召喚我們取生命水的聖靈和新婦的信心，成為重生為天國靈體的上帝的兒女們吧！！！

天 國 婚 筵（四）藉【母親上帝】得到的救援和祝福

天 國 婚 筵（四）

1 藉母親上帝得到的救援和祝福

在上帝的6千年救贖事業中，最重要的應許就是母親將要恩賜的永遠的生命。但按照上帝的旨意而活，最後離世的眾多信心的先輩和先知們，都沒能得到此應許。這應許是在末後時代耶路撒冷母親登場，才能允許的祝福。

來11章38-40節『在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。因為上帝給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。 』

上帝所應許的永遠的生命，只有母親上帝來臨才能完成。故此，我們生活在允許此應許的非常重要的時代。上帝在6千年救贖事業中，錘煉我們，並揀選了我們，要引導到天國。所以，將聖經66卷的核心曉諭給我們，並將這時代信從母親的我們的信心認定為最大的信心。

母親上帝若不登場，絕不可能得到永生。我們要懂得，耶穌說“吃我肉，喝我血的人就有永生”（參考：約6章53-54節）而立逾越節的旨意。假如初臨時藉著耶穌所立的新約逾越節，成就了所有救援，就不需要有聖靈時代了。當天上母親的存在顯現的時候，逾越節的餅和葡萄酒才能真正完成其意義。

上帝將6千年的救贖事業，分為聖父、聖子、聖靈三個時代，並通過此過程立下了拯救我們的計劃。如同6日創造的歷史當中，如同上帝最後的工作是創造夏娃一樣，救援的完成取決於末後時代登場的母親。所以在約翰福音6章中，反复四次說“在末日我要叫他復活”。

2 夏娃預表母親上帝

夏娃，即有了女人才能有生命的誕生。這珍貴的永生奧秘，允許給了這時代的我們。應許給了我們用世上任何東西也無法換取的至上的祝福，因此絕不可輕視這救援。

上帝從創世開始就預言了，生養我們靈體的母親上帝的存在。

創3章20節『亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。 』

聖經曉諭我們亞當是要來之人，即預表耶穌的人物（參考：羅5章14節）。若亞當是預表耶穌的人物，便可容易理解，亞當的妻子夏娃是預表耶穌即羔羊之妻的人物。

亞當給妻子起名叫夏娃，看註解可知夏娃是“生命”的意思。作為亞當的耶穌給妻子起名叫“生命”，是為了曉諭要通過這妻子誕生生命。 6千年救贖事業的結晶就是永遠的生命，為了誕生這永遠的生命，必不可少的就是羔羊的妻，即夏娃所象徵的母親上帝。

天 國 婚 筵（三）作為新婦的母親上帝

天 國 婚 筵（三）

1 作為新婦的天上母親

那麼，我們就要查看羔羊的妻，預備好的新婦是誰。耶穌說上帝的奧秘，有被允許知道的群體，也有未被允許知道的群體。 （太13章10-11節）。

收到新郎新婦請柬的人，當然認識新郎和新婦，也知道他們的名字，但未受邀請的人則無法知道。知道這奧秘的人，就是被揀選請赴羔羊之婚筵的人們。如同“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！”的話語，認識天國婚筵的新郎和新婦，是只允許給60億人口當中被揀選之人的祝福。

啟21章9-10節『拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：“你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。”我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我……』



加4章26節『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。 』

天使說給約翰看“新婦即羔羊的妻”，但給他看了耶路撒冷。由此顯示出耶路撒冷預表羔羊之妻的事實。

2 賜給永生的母親上帝

羔羊的妻耶路撒冷正是賜我們永遠生命的母親上帝。若沒有母親上帝，絕不可能誕生新生命。通過母親承接生命的創造萬物的攝理中，蘊含著這樣的上帝旨意。

天 國 婚 筵（二）“羔羊婚娶的時候到了”【母親上帝】

天 國 婚 筵（二）

1 地上的是天上的影子和模型

這地上有父親，是為了曉諭天上也有父親；這地上有弟兄姐妹，是為了曉諭天上也有弟兄姐妹的道理。與此相同，這地上有生育我們肉身生命的肉身母親，是為了曉諭我們，天上也有賦予上帝永生應許的母親上帝。

2 天國婚宴

以肉身道理來看，通過婚姻成立家庭；又通過家庭的主人公夫婦，誕生子女們。天上的道理也與此相同，因此，耶穌關於天國婚筵親自用比喻告訴了我們。

太22章1-14節『耶穌又用比喻對他們說：“天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席；他們卻不肯來。 …… 於是對僕人說：'喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。'那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：'朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？'那人無言可答。於是王對使喚的人說：'捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。'因為被召的人多，選上的人少。”』

比喻中為兒子擺設娶親筵席的王預表上帝；新郎兒子預表耶穌。此外，婚筵上邀請客人，是預表召聚進入永遠天國生命之婚筵的將得到救援的人們。所以說，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！

啟19章9節『天使吩咐我說：“你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！”』

但在馬太福音的比喻中，卻缺少了婚筵的主人公新婦。而且，2千年前耶穌並沒有婚姻，由此可知當時不是天國婚筵的時期。那麼，羔羊的婚筵是何時將成就的預言呢？

啟19章6-8節『……我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。 』

羔羊的婚筵是有定期的。雖然在馬太福音的比喻中新婦沒有登場，但約翰所看到的啟示中，說羔羊的新婦已預備好了。啟示錄是公元96年左右，使徒約翰在看到日後必有之事的啟示後，而記錄的預言。因此，羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，是耶穌再臨時將要成就的事。
                                      

天 國 婚 筵(一）按著順理應許的永生【母親上帝】

 天 國 婚 筵(一）

聖經告訴我們，這地上事物的實體在天上（參考：來8章5節）。如同我們有肉身一樣，對於將來要得到救援回天國的上帝子女們來說，也有將新生的靈的形體。在上帝的創造旨意中我們可以發現，如同有生育我們的肉身父母一樣，也存在將我們生成天上靈的形體，使我們得以變化的靈的父親上帝和母親上帝。

1  按著順理應許的永生

自古以來祖先們說道，領悟並跟隨天意就是順理，只要循理而行，凡事都自然成就。順理意味著順應天意。上帝的旨意寓於萬物的道理之中，若依照萬物的道理，就等於遵循天命了。

啟4章9-11節『“……萬物是因你的旨意被創造而有的。”』

上帝造萬物時，把自己的旨意蘊含在其中。如同無論世界怎樣改變，男人也不能生育孩子一樣，被創造成男人的時候，有作為男人應行的道理；被創造成女人的時候，自有作為女人應行的道理，遵循這樣的道理就是順理。歸根結底，可以說順理就是順從上帝的創造旨意。

說創造萬物的攝理是上帝的旨意，遵循此意就是順理。那麼，就來查看一下對於遵循順理的百姓，上帝給予了怎樣的應許吧。

約壹2章25節『主所應許我們的就是永生。 』

上帝通過模型的萬物，曉喻了天上存在的實體，其中最重要的就是永遠的生命。舊約和新約本身就意味著舊約言和新約言。所以即便說新舊約聖經整體，都是為了證明上帝的應許“永遠的生命”而存在也不為過。

2 怎樣才能得到上帝應許的永遠的生命呢？

那麼，
怎樣才能得到上帝應許的永遠的生命呢？
上帝在創造萬物的道理中，已經給我們顯明了答案。
若查看聖經創世記裡記載的，六日創造的事工便可得知，上帝在最後的第六日創造了人，這時首先創造了男人亞當，之後看他獨居不妥，說要創造幫助他的配偶，就造出了夏娃，以此結束了所有創造事業。

上帝創造女人作為“幫助男人的配偶”，最重要的原因就在於，上帝將男人無法做的事，即誕生生命的這一角色分配給了女人的緣故。

地上所有的生命體都是通過母體而誕生。藉著母親承接生命的萬物的道理，正曉諭了眼不能見的天上的道理。