生命果和安商洪（三）聖所和約櫃的實體耶穌

帶來生命果的安商洪上帝（三）聖所和約櫃的實體耶穌

上帝賜給摩西的律法條文乍一看似乎有點複雜，但其中含有為要恩賜赦罪的上帝的旨意。

來9章1-5節『原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈檯、桌子和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，有金香爐，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖併兩塊約版。 ……』

以色列百姓過曠野生活的時候，無法建立固定的聖殿。因為要隨時移動，所以建造了與聖殿一樣的聖幕（聖所）。耶穌說自己的肉體就是聖殿。

約2章19-21節『耶穌回答說：“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。”猶太人便說：“這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？”但耶穌這話，是以他的身體為殿。 』

結果聖殿的實體是耶穌。安放在聖殿（聖所）的約櫃，裡面有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並摩西從上帝那裡領受的約版。通過立基路伯把守的事來看，約櫃或這三樣物件分明是生命果，且象徵著基督。首先來確認一下嗎哪像徵基督的事實吧。

約6章31-35節『“我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：'他從天上賜下糧來給他們吃。'”……耶穌說：“我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。”』

曾在曠野生活的以色列百姓，直到進入迦南的40年間，吃天上降下來的糧食嗎哪。曾將這盛嗎哪的金罐放入約櫃內，如同耶穌親自見證“我就是生命的糧”一樣，嗎哪意味著生命的耶穌。

第二，若查看亞倫發過芽的杖的意義可知，上帝通過這杖把亞倫聖別為大祭司（民17章1-11節）。那麼，象徵大祭司的杖為什麼要放在約櫃裡呢？

來5章8-10節『他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，並蒙上帝照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 』

亞倫發過芽的杖也是告知耶穌將以大祭司來這地上的象徵物。最後查看把約版放在約櫃裡的理由吧。

約1章1-14節『太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。 ……道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 』

道成肉身而來的那位就是耶穌。因此，約版也像徵為道的上帝耶穌。

將基路伯安設在約櫃上面把守嗎哪、亞倫的杖和約版，是預示耶穌將以基路伯把守的生命果的實體登場。