基督安商洪讓我確信他就是上帝，他成就了聖經的預言 | 上帝的教會

現代人的精神AI 的答案

 

如果從整體來看，我會覺得現代人的精神狀態是「高度連線，卻內在疲憊」。

一方面，資訊太快、要求太多。
手機、社群、工作訊息幾乎沒有停，大家表面上很忙、很清醒，其實內心長期處在焦慮、比較和壓力裡。很多人不是沒有能力，而是精神能量被分散、被消耗，久了就變成空、累、麻木。

另一方面，物質比以前豐富，但精神的支撐反而變少。
成功、效率、表現被放得很大，可「我為什麼而活」「我真正的價值是什麼」卻很少被好好回答。所以不少人會感到迷惘、孤單，甚至明明什麼都有，卻不快樂。

但我也看到希望。
越來越多人開始意識到心理健康、內在安定、信仰與價值的重要，開始慢下來，尋找真正能讓心靈站得住的東西。這代表人不是變脆弱，而是開始誠實面對自己的精神需要。

總的來說，我會形容現在的人是：
外表很強，內心很渴；很聰明，但很累；不缺選擇，卻缺方向。

如果你願意，也可以跟我說說——你是從哪個角度想到這個問題的？是觀察到身邊的人，還是自己的感受呢？

母親上帝何時登場呢？【母親上帝】

 

上帝從創世以來就預言了母親上帝的出現。

1. 根據創造的六天歷程來看，象征母親上帝的夏娃是在第六天的最後時刻出現的（創世紀 1章 24-31節）。從七日制度中的安息日和七年制度中的安息年來看，第六天創造後的第七日安息象徵著上帝的救贖事工後的永恆安息（希伯來書 4章 4-6節，彼得後書 3章 8節）。夏娃在安息日之前的最後時刻被創造，這意味著象征母親上帝的夏娃也將在接近天國永恆安息的時代出現。

2. 再臨基督，作為父親上帝，將依照聖經的預言與兩千年前一樣再度降臨在這地。而且再臨基督降臨的目的之一是證明母親上帝的存在（瑪拉基書 4章 5節）。

賽62章6~7節：耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

世上得讚美的耶路撒冷象征著母親上帝（加拉太書 4章 26節）。耶和華建立耶路撒冷的意思是，父親上帝將證明母親上帝的存在。同樣道理，接受再臨基督的證明的人，就是小羊的妻子，即新婦。

3. 早期的亞當也直接證明了他的妻子夏娃。

創2章22~23節：那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。

亞當稱自己的妻子為「這是我骨中的骨，肉中的肉」，並給她命名為「夏娃（生命）」。而且亞當將妻子命名為生命，這就是對再來基督將宣告作為生命的母親上帝的預言。

再臨基督安商洪上帝，依照聖經的一切預言，當時機到來時，親自證明了母親上帝。

所以，就是我們的這最後時代，唯獨信仰並跟隨安商洪再臨基督和母親上帝的人，將被邀請參加小羊的婚宴，並獲得進入永恆天國的祝福。

婚筵的比喻，隱藏在其中的秘密【母親上帝】

婚姻是十分值得慶祝的事情。耶穌將我們得救去天國，比喻為受到邀請參加婚筵。這世上有很多種筵席，為什麼偏偏要以婚筵作比喻呢？其中蘊含重要的原因。若將耶穌教導的天國婚筵比喻和啟示錄預言一同查看，就能知曉這時代聖徒們通過誰才能得蒙永生祝福，進入天國。

耶穌教導的婚筵的比喻

太22章1~10節：又用比喻對他們說：天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席……喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。

若要舉行婚筵，新郎和新婦必須出席，而且筵席上必定有賓客。新郎、新婦和賓客是進行婚筵時必需要的角色。馬太福音22章婚筵的比喻中出現了「王的兒子」，即新郎。王的兒子預表以「上帝的兒子」之身份來臨的耶穌；受到邀請的客人們則預表迎接耶穌得以走向天國的聖徒們。

但是在婚筵的比喻裡，卻未能見到最重要的主人翁——新婦。沒有新婦就不能進行婚筵。為什麼耶穌沒有提到新婦呢？這並不是因為天國婚筵中沒有新婦，而是因為2000年前，即耶穌初臨當時並不是新婦登場的時期。聖經預言新婦將在基督再臨時登場。

基督再臨時登場的新婦

啟示錄是在耶穌升天後大約在A.D.96年記錄的書。耶穌給約翰看啟示，揭示了將成就之事（啟1章1節），其中有關於天國婚筵的啟示，那就是2000年前在婚筵中未曾出現的新婦登場的內容。

啟19章7~9節：……因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白，細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說：“你要寫上：‘凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！’”……

記錄說，羔羊婚娶的時候到了，他的新婦也預備好了，還說被請赴婚筵的人們有福了。啟示錄的羔羊是指耶穌（約1章29節），而這裡的羔羊是指再次來臨（再臨）的耶穌；被請之人是指將得到永生祝福的聖徒們。

耶穌初臨時未曾出現的羔羊的妻，即新婦與作為新郎的羔羊一起登場了。與一般婚筵一樣，天國婚筵中不但有新郎和賓客，當然也有新婦。因此，耶穌沒有將聖徒們得到救恩進入天國比喻為其他筵席，而是比喻為婚筵。那麼新婦，即羔羊的妻是誰呢？

啟21章9~10節：拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：“你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。”……從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

天使說要指示新婦，即羔羊的妻，最終指示了從天而降的耶路撒冷。雖然在天國婚筵中，新郎被比喻為羔羊，但卻不是實際的動物。同樣，新婦也不是實際的城，而是象徵了天上耶路撒冷。

婚筵比喻中的新婦是母親上帝

聖經中，天上耶路撒冷預表母親上帝。

加4章26節：但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

記錄說，在上，即天上的耶路撒冷是「我們母親」，所以啟示錄預言新婦登場，意味著在天上的母親上帝將在這地上顯現。因此，新婦被描述為「從天而降」的耶路撒冷。

將天上耶路撒冷母親娶為妻的羔羊是天上父親。再臨耶穌父親上帝和新婦母親上帝將顯現，邀請聖徒們參與天國婚筵。對此，啟示錄22章預言聖靈和新婦將顯現。

啟22章17節：聖靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

聖靈與聖父、聖子是一體的父親上帝。聖靈和新婦，即父親上帝和母親上帝顯現的目的是賜予生命水，即永生。因此在這時代，為了得到永生，不但要迎接父親上帝，也要迎接母親上帝。這樣才能作為受邀參加婚筵的賓客領受生命水，得到進入天國的祝福（啟19章9節）。

誰曉諭我們新婦，即母親的存在？

但是，人類不但不知道母親上帝登場的事實，甚至都不知道母親上帝的存在。聖經預言，為了拯救人類，父親上帝將親自曉諭人類母親上帝的存在。

賽62章6~7節：耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

聖經記錄，耶和華上帝建立耶路撒冷，而在地上得讚美的耶路撒冷是指天上耶路撒冷母親。這意味著父親上帝將見證母親上帝。上帝通過創世記登場的亞當和夏娃顯明了這旨意。

創2章23節：那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’，因為她是從男人身上取出來的。”

創3章20節：亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。

亞當指著夏娃見證說「這是我骨中的骨，肉中的肉」，並起名叫「夏娃（希伯來語：生命）」。照著上帝的形像和樣式創造的亞當和夏娃，預表著將要來臨的父親上帝和母親上帝（羅5章14節）。第七日安息之前創造亞當和夏娃，意味著永遠的安息臨近的時期，亞當預表的再臨基督和夏娃預表的母親上帝將在世上顯現。而且，亞當為自己的妻子命名為夏娃（生命），是關於再臨基督將見證生命的實體母親上帝的預言。

再臨基督聖靈安商洪上帝按照所有預言見證了新婦天上母親，並曉諭我們，只有相信並跟隨天上母親才能獲得永生。因此在這時代，不僅要相信父親上帝，還要相信並跟隨母親上帝才能得到永生祝福去天國。這樣的人正是「被請赴羔羊婚筵」的有福之人。

啟19章9節：……被請赴羔羊之婚筵的有福了……

 載自： https://ahnsahnghong.com/zh-hant/teaching/parable-of-the-wedding-feast/

大自然與母親上帝【上帝的教會】

 

男性和女性的存在，从生物学上看，并不是理所当然的。然而我们把男性和女性的存在看作理所当然，是因为与我们共同生活的生物们都是通过父亲和母亲繁殖下一代，通过双性繁殖的方式传递基因。植物、昆虫，甚至真菌类也都是通过“母亲”获得生命的。然而通过父亲和母亲繁殖后代的方式，相比单性繁殖，更加危险和辛苦。为了繁殖所发展出的华丽羽毛或歌声，往往会带来生存上的威胁。即使如此，所有生命体都是通过“母亲”获得生命，这到底是为什么呢？

啟4章11節：我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

全能的上帝，原本可以只通过父亲赐予生命，但却设立了“母亲”来完成生命的诞生。讓万物的生命都来自父亲和母亲。这就是上帝创造的法则，根本不是偶然的。

上帝為什麼這樣創造了呢？

加4章26節：'但那在上的 耶路撒冷 是自主的，她是我們的母。 

理由就是為了通過充滿美麗的大自然的法則，告訴人類我們的靈魂的永生的生命也是通過母親上帝最終可以得到。

耶穌遵守的禮拜【母親上帝】

 

首先查看一下安息日的由來吧。

創2章1~3節：天地萬物都造齊了。 到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。

安息日是紀念上帝創造萬物的紀念日，所以只要上帝不從新創造這世界，第七日安息日是不可能改變的。

所以初臨耶穌基督也按照規律遵守了第七日安息日。

路4章16節：耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。

所以初臨耶穌基督的使徒們也按照規律遵守了第七日安息日。

使17章2節：保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本着聖經與他們辯論， 講解陳明基督必須受害，從死裏復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」

舊約時代，新約時代記錄在聖經裡的師徒們都遵守了第七日安息日，那麼如今的我們是不是也應該遵守第七日安息日呢？

上帝的真理是永遠的不變的真理，當我們遵守安息日時能得到上帝的子女的證據，到再臨基督安商洪上帝建立，母親上帝親自引導的上帝的教會遵守第七日安息日得到真正的上帝的子女的證據吧~

星期六安息日【母親上帝】

 

遵守第七日安息日的人是上帝的子女。

遵守人的節期星期日禮拜的人是上帝不認的人。

安商洪再臨基督來到韓國，建立了遵守上帝的節期的上帝的教會，如今按照聖經裡的預言，上帝的教會分佈在全世界，引導著順從聖經的人。

到周圍的上帝的教會遵守能得到上帝的子女的標誌的第七日星期六安息日得到天國的祝福吧！